Editorial e Índice/ Incertidumbre provocada
Editorial
Incertidumbre provocada
La incertidumbre es la falta de certeza, conocimiento seguro o precisión generalmente sobre un evento presente o futuro.
Implica un estado de duda, inseguridad o información incompleta que dificulta predecir situaciones. Así es hoy como vivimos. En las vivencias individuales siempre existen estos estados pero ahora me refiero a la situación provocada por el entorno social y global del mundo.
La mayoría de los individuos necesitamos tener cierto grado de certidumbre para vivir mejor nuestra existencia. Trabajamos y luchamos por construir un presente y un futuro digno y de progreso. Pretendemos tener un trabajo y unos salarios dignos, gozar de salud, acceder a la vivienda, poder educarnos y conocer, aprender y si tenemos familia, desear para esta un bienestar modesto pero en paz y con un horizonte relativamente previsible.
Pero estas “incertidumbres” admitidas por una cuestión de vida se ven ahora empequeñecidas por la incertidumbre colosal y creciente que viene secundaria a la situación mundial.
El desasosiego y las incertezas sobre el presente crecen día a día. Todo ello derivado de las guerras actuales y de las crisis económicas que se derivan del accionar y de los intereses de unos pocos pero que se pueden focalizar en individuos como Trump, Netanyahu, Putin o dictaduras como la de Irán y muchas otras similares. Estos sujetos son solo la punta del iceberg de los grupos de poder interesados en crear estos conflictos que probablemente arrastren también a sus propios países a grandes sufrimientos.
Mientras la plutocracia tecnológica, los poderosos de las industrias armamentísticas, los supremacistas étnicos o religiosos crecen, también crecen el dolor, el sufrimiento y el desamparo de miles o millones de personas en el mundo. El abandono interesado del multilateralismo y de las bases y legislaciones internacionales que se crearon para frenar o detener la violencia, ha sido el acelerador de este catastrófico desorden mundial.
Creo que desde nuestra aparente insignificancia debemos posicionarnos contra estas leoninas conductas de los poderosos y desalmados y también exigir a nuestros políticos cercanos que no miren para otro lado cuando haya que actuar contra esta inhumanidad. Si no apuestan por la libertad, la paz y la diplomacia, las ciudadanía no lo olvidará.
Terminaba de escribir lo anterior y recordé que solo hace unos días nos dejó Jürgen Habermas. Uno de los más destacados filósofos de nuestro tiempo. Falleció a los 96 años en Stanberg (Alemania).
Sin duda que este filósofo protagonizó y aportó brillantes ideas para analizar nuestra sociedad contemporánea.
Leí en un artículo de González Ferris que Habermas creía que el legado de la Ilustración y el liberalismo era valioso; que el racionalismo deliberativo y la contraposición de argumentos mejoraban la sociedad.
Él era consciente de muchos de los problemas que tienen la democracia y el capitalismo actuales y, en realidad, fue un estudioso y crítico de este sistema. Desde hace décadas era el principal intelectual socialdemócrata alemán, con una presencia constante, crítica y profesoral en todos los debates públicos, en todos los medios y foros posibles.
En su caso, como en el de tantos miembros de su generación, el nazismo fue el gran trauma que motivó su defensa del cosmopolitismo europeísta. Pero más allá de su dedicación al estudio de la comunicación y la democracia, en sus decenas de libros abordó casi todos los aspectos imaginables en un filósofo alemán clásico de su tradición: el legado de Nietzsche (Sobre Nietzsche y otros ensayos) y de Marx (Después de Marx. La reconstrucción del materialismo histórico), la relación entre ética y ciencia (El futuro de la naturaleza humana) y entre creencias y democracia (Mundo de la vida, política y religión) o la construcción de la UE (La constitución de Europa).
Habermas creía que la libre deliberación que fundamentaba la democracia estaba en declive a causa de los medios de comunicación de masas y la cultura popular, que se encontraban dominados por intereses privados y constreñían el verdadero poder de la libertad de expresión. En ese sentido, siempre tuvo algo de nostálgico e idealizó el pasado frente a los estragos de la sociedad industrial. Pero, en parte también por eso, fue uno de los filósofos contemporáneos que más y mejor se enfrentó a las ideas postmodernas que empezaron a circular por Europa y Estados Unidos a partir de los años setenta.
Partidario del racionalismo y defensor de la ciencia, Habermas se posicionó frente al relativismo filosófico. A diferencia de muchos pensadores postmodernos, que afirmaban que la ciencia era una herramienta ideológica de control, él consideraba que había contribuido a liberar al ser humano. Habermas tuvo una larga vejez, durante la cual fue objeto de reconocimiento mientras seguía interviniendo en el debate público.
Recibió el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 2003, entre muchos otros homenajes en todo el mundo. Fue crítico con la gestión de Merkel durante la crisis financiera de 2008 y en ocasiones se mostró perplejo ante fenómenos como internet, que le generó una gran curiosidad y atención.
Su fallecimiento es una gran pérdida para el pensamiento analítico de la sociedad convulsa en la que nos encontramos.
Ahora para pasar a otra temática, comparto con vosotros los diez artículos que podéis encontrar en el actual índice de Sinapsis. Son los siguientes:
- La dulzura del león. Irene Vallejo. https://joaquinperal.blogspot.com/2026/03/la-dulzura-del-leon-irene-vallejo.html
- Historia de la Ciencia nº 19. Semmelweis/ F. Soriguer https://joaquinperal.blogspot.com/2026/03/historias-de-la-ciencia-semmelweis-f.html
- Vulgaridad y agresividad en el lenguaje político. P.Tigani https://joaquinperal.blogspot.com/2026/03/vulgaridad-y-agresividad-en-el-lenguaje.html
- Artículos muy interesantes. /de Andrés Fdez/Rodríguez SJ/Mulet https://joaquinperal.blogspot.com/2026/03/articulos-muy-interesantesde-andres.html
- Literatura. “Ensayo sobre la ceguera” y la realidad actual. E. Villar https://joaquinperal.blogspot.com/2026/03/literatura-ensayo-sobre-la-ceguera-y-la.html
- Israel/Irán. S. Ben Ami https://joaquinperal.blogspot.com/2026/03/israeliran-confuso-desenlace-s-ben-ami.html
- A debate. Hombre en el metro. S. Alba Rico https://joaquinperal.blogspot.com/2026/03/a-debate-hombre-en-el-metro-s-alba-rico.html
- Un día del calendario. JP https://joaquinperal.blogspot.com/2026/03/un-dia-del-calendario.html
- Graciela, la protegida de Minos.VB https://joaquinperal.blogspot.com/2026/03/graciela-la-protegida-de-minos-vb.html
*Los dos últimos artículos "Un día del calendario" y "Graciela, la protegida de Minos", están relacionados con el aniversario que se conmemora la semana que viene (el 24 de marzo) del golpe militar de Videla en Argentina de 1976. Si no lo habéis leído antes, ahora están los enlaces para su lectura.
Fragmento de “Defensa de la alegría” / Mario Benedetti
Defender la alegría como una trinchera
defenderla del escándalo y la rutina
de la miseria y los miserables
de las ausencias transitorias
y las definitivas
defender la alegría como un principio
defenderla del pasmo y las pesadillas
de los neutrales y de los neutrones
de las dulces infamias
y los graves diagnósticos
defender la alegría como una bandera
defenderla del rayo y la melancolía
de los ingenuos y de los canallas
de la retórica y los paros cardiacos
de las endemias y las academias…
Comentarios
Publicar un comentario