Relatos cortos, Cine, Columnas y Exposiciones.

I) A continuación dos relatos cortos.  El primero de Elsa Bueno Gaona y el segundo de Carlos Bustamante.

 A) Relato de Elsa Bueno Gaona

¿CÓMO SE LLAMA LA PELÍCULA?

ᴇᴍᴘᴇᴢᴀᴍᴏꜱ ᴄᴏᴍᴏ ꜱɪ ɴᴀᴅᴀ, ᴇɴᴛʀᴇɢᴀɴᴅᴏɴᴏꜱ ᴜɴ ᴘᴏᴄᴏ ᴄᴏɴ ᴄᴀᴅᴀ ᴘᴀʟᴀʙʀᴀ.

ᴘᴇᴅᴀᴢᴏꜱ ᴅᴇ ɴᴏꜱᴏᴛʀᴏꜱ ᴄᴏᴍᴘᴀʀᴛɪᴅᴏꜱ ᴀ ʀᴀᴛᴏꜱ Qᴜᴇ ᴄᴏʙʀᴀʀᴏɴ ꜱᴇɴᴛɪᴅᴏ ᴇʟ ᴅɪᴀ Qᴜᴇ, ᴀʟ ᴛᴇɴᴇʀɴᴏꜱ ᴇɴꜰʀᴇɴᴛᴇ, ꜱᴇ ᴇꜱᴛʀᴇɴÓ ᴜɴ ᴛʀᴏᴢᴏ ᴅᴇ ᴠɪᴅᴀ ꜱᴜʙɪᴇɴᴅᴏ ᴇʟ ᴛᴇʟÓɴ.

ꜰʟᴇᴄʜᴀᴢᴏ ᴘᴀɢᴀɴᴏ ᴇɴ ᴠᴇɴᴀ, ʟᴀᴛɪᴅᴏꜱ ᴘʀᴇᴍᴀᴛᴜʀᴏꜱ ɴᴀᴄɪᴅᴏꜱ ꜱɪɴ ᴛᴏɴ ɴɪ ꜱᴏɴ Qᴜᴇʀɪᴇɴᴅᴏ ʀᴇꜱᴘɪʀᴀʀ ꜱɪɴ ᴛᴇɴᴇʀ ꜱɪQᴜɪᴇʀᴀ ᴍᴇᴅɪᴏ ᴘᴜʟᴍÓɴ.

ᴘʀᴇᴄɪᴘɪᴛᴀᴅᴏꜱ ʙᴇꜱᴏꜱ ᴀ ʙᴏᴄᴀ ʟʟᴇɴᴀ, ɴᴜɴᴄᴀ ꜱᴜᴘɪᴇʀᴏɴ ᴍᴇᴊᴏʀ; ᴍᴀʀɪᴘᴏꜱᴀꜱ ᴅᴇ ᴀʟᴀꜱ ɪɴᴍᴇɴꜱᴀꜱ ɴᴜʙʟᴀʀᴏɴ ᴇᴍᴏᴄɪᴏɴᴇꜱ Qᴜᴇ ɴᴏ ᴇɴᴛᴇɴᴅÍᴀ ɴɪ ʏᴏ.

ʟᴏꜱ ᴍᴀʟᴏꜱ ʜᴀᴄᴇɴ ꜱᴜ ᴀᴘᴀʀɪᴄɪÓɴ:

ᴛʀɪꜱᴛᴇᴢᴀ ᴀʜᴏɢᴀɴᴅᴏ ᴛᴜꜱ ʟᴜᴄᴇꜱ ɪɴᴛᴇʀᴍɪᴛᴇɴᴛᴇꜱ, ᴄᴀʀᴇɴᴛᴇꜱ ᴅᴇ ᴄᴏʟᴏʀ; ᴅᴇꜱɪᴅɪᴀ ꜱᴇᴄᴜᴇꜱᴛʀᴀɴᴅᴏ

ʟᴏ ᴄᴀꜱɪ ɴᴜᴇꜱᴛʀᴏ ꜱɪɴ ɴɪɴɢÚɴ ᴍɪʀᴀᴍɪᴇɴᴛᴏ ᴏ ᴘᴜᴅᴏʀ.

ʟᴀꜱ ᴍᴀɴᴏꜱ ᴄᴀᴇɴ ꜱɪɴ ɪɴᴏᴄᴇɴᴄɪᴀ ɴɪ ᴘʀᴇꜱᴜɴᴄɪÓɴ ʟʟᴇɴᴀɴᴅᴏ ᴅᴇ ᴀÑɪᴄᴏꜱ ᴇʟ ꜱᴜᴇʟᴏ ʏ, ᴇɴᴛʀᴇ ʟᴇᴊᴏꜱ ʏ ᴄᴇʀᴄᴀ, ᴀʜᴏʀᴀ ᴍᴇ ᴀʜᴏɢᴏ ʏᴏ.

ᴀᴍᴏʀᴇꜱ ᴇɴ ᴍɪᴄʀᴏᴅᴏꜱɪꜱ, ꜱɪʟᴇɴᴄɪᴏꜱ ᴇᴄʟɪᴘꜱᴀɴᴅᴏ ᴇʟ ꜱᴏʟ.

ᴇɴ ᴇꜱᴛᴀ ᴏʙʀᴀ ᴅᴇ ᴅɪꜱᴛᴀɴᴄɪᴀꜱ ʟᴀ ᴇꜱᴄᴀʀᴄʜᴀ ɴᴏꜱ ɢᴀɴÓ.

Qᴜᴇᴅᴀ ʟᴀ ᴘʟᴀᴛᴇᴀ ᴇɴᴍᴜᴅᴇᴄɪᴅᴀ.

Qᴜɪᴇʀᴏ ᴀʙʀᴀᴢᴀʀᴛᴇ ᴀ ᴛᴏᴅᴏ ʟᴏ Qᴜᴇ ᴅᴀɴ ᴍɪꜱ ʙʀᴀᴢᴏꜱ ʏ ꜱÓʟᴏ ꜱᴇ ᴏʏᴇ ᴍɪ ᴠᴏᴢ.

ɴᴏ ᴘɪᴇɴꜱᴏ ʟᴏ Qᴜᴇ ᴅɪɢᴏ, ᴍᴇ ꜱᴀʟᴛᴏ ᴇʟ ɢᴜɪÓɴ; ᴀʟɢᴜɪᴇɴ ᴍᴇ ʜᴀᴄᴇ ꜱᴇÑᴀꜱ ᴘᴀʀᴀ Qᴜᴇ ᴄᴀʟʟᴇ ᴘᴇʀᴏ ꜱᴀʟᴇ ᴅᴇ ᴍɪ ʙᴏᴄᴀ ᴜɴ ᴄᴏʀᴀᴢÓɴ ꜱɪɴ ᴍᴀQᴜɪʟʟᴀʀ ʏ ɴᴏ ᴍᴇ ɪᴍᴘᴏʀᴛᴀ, ʏᴀ ɴᴏ.

ᴍᴇ ᴠᴀᴄÍᴏ ᴇɴ ʟᴀ ᴇꜱᴄᴇɴᴀ ꜰɪɴᴀʟ.

ᴛᴇ ꜰᴀʟᴛÓ ᴠᴀʟᴇɴᴛÍᴀ ᴀᴍᴏʀ, ᴅᴀʀ ʟᴀ ᴄᴀʀᴀ; ᴛᴇ ꜰᴀʟᴛÓ ꜱᴀʙᴇʀ ᴅᴇᴄɪʀᴍᴇ: ᴀʜᴏʀᴀ ɴᴏ.

ᴄᴀᴇ ᴇʟ ᴛᴇʟÓɴ.(ebg)

                                                                 **

B) Relato de Carlos Bustamante                                              

Una tarde

Modificando un poco un párrafo de un poema de F. Pessoa diría:

Tenemos, quienes vivimos,

una vida que es vivida

y otra que es soñada,

y la única en que existimos 

es la que está hecha

de la real y de la imaginada.

Me sentía con un predominio de la vida real y no de la soñada. Busqué consuelo en Rilke, León Felipe, Margarit, Keats, Rimbaud, Pessoa y Emily Dickinson y ninguno de ellos me atenuó o tradujo los sentimientos que tenía ante la sensación de fracaso en los objetivos más anhelados de mi existencia. Quizás no elegí a los poetas adecuados para ese momento. Departí con mis mejores amigos pero tras una leve mejoría recaí sin freno. Solo sentía agotamiento, impotencia y sensación de derrota vital. Ni siquiera la química ingerida me sacaba del túnel hasta que aquello ocurrió.

Quizás fue la suma de la luz intensa de esa tarde junto al mar o la música que activaba el cerebro y liberaba endorfinas o simplemente el ver y sentir la sonrisa de ella impregnada de afecto lo que me liberó de aquella cárcel. Caminamos tomados de la mano casi sin hablar y mirando al horizonte. Recuperé mis fuerzas y tuve coraje para aceptar la realidad y mirar al futuro. Comprendí que aún poniendo lo emocional, lo intelectual y sobre todo el cariño, no se consiguen momentos de felicidad y ésta solo aparece a veces por azar o por otros misteriosos caminos. Nuestro cerebro es caprichoso, anárquico y no entiende solo de razones. Me gustaría tener más tardes como esta. ¿O quizás fue solo efecto de su compañía?.

Carlos Bustamante

                                                       ***

II) Cine japonés: Plan 75

Título original

Plan 75 

Año 2022

País: Japón

Dirección: Chie Hayakawa. Género: Drama |  Vejez / Madurez.  Distopía

 

Sinopsis

En Japón, en un futuro cercano, el envejecimiento de la población se acelera. El gobierno estima que, a partir de cierta edad, los mayores se convierten en una carga inútil para la sociedad e implementa el “Plan 75”. Dicho programa propone a los ancianos un acompañamiento logístico y financiero para poner fin a su vida.

 

Es un filme sobrio, delicado y profundo. Bien realizado e interpretado. Se plasma en él el desgarro generacional que sienten los ancianos en un mundo donde son observados como una rémora a los planes económicos de la sociedad capitalista neoliberal. Pareciera que es una exageración o solo una distopía más, pero debemos recordar que solo hace diez años el ministro japonés de finanzas de entonces, Taro Aso, declaró a la sociedad y pidió a los ancianos que “se den prisa en morir” para evitar un gasto innecesario al estado derivados de la asistencia médica. 

Algo putrefacto late en la sociedad cuando ocurren estas cosas. Esta película invita a reflexionar sobre el tema.

 

                                                              *** 

 III)  Dos columnas recomendadas

Nido vacío

• El País
• LUZ SÁNCHEZ-MELLADO

 

He tardado 25 años, 11 meses y 18 días en escribir estas líneas. Empecé a las seis de la mañana de un jueves de mayo, cuando, varada en la cama con un tripón de nueve meses, me despertaron unas contracciones que amenazaban parto. Aun así, presa de lo que unos llaman síndrome del nido y yo llamo puto amor propio, me emperré en dejarme el bigote y las axilas depilados por si luego no tenía tiempo. Hice bien, porque, después de alumbrar a pelo a mi lechona, dado que la sanidad pública no sufragaba la anestesia y las pobretonas paríamos con dolor, como Dios manda, vinieron los únicos tres meses de mi vida en los que dejé de morderme las uñas, porque ni me acordaba de tenerlas. Tuve después su poquito de depresión posparto, sustituida por una euforia de enamorada en cuanto mi cría me dejó dormir seis horas seguidas. Qué voy a contar del siguiente cuarto de siglo que no sepa cualquier madre de vecino. Las alegrías, las penas, los días en vilo, las noches en vela, el querer a alguien más que a una misma. Los ya te lo dije, la ingesta de tus palabras, la culpa, culpita, culpa por estar, por no haber estado, por decir, por no haber dicho. Las fracturas de lengua de tanto mordérterla ante sus errores y las caídas de baba ante sus aciertos. Hasta aquí hemos llegado. Dicen los beatos, y los endocrinos, que Dios, o las hormonas, hacen que se te olviden los dolores del parto, porque, si no, nos extinguiríamos. Pero poco se ha escrito sobre la aflicción cuando los polluelos dejan el nido. Quizá por eso, para poner las cosas en perspectiva, quiso la providencia y mi proverbial torpeza que el otro día me rompiera la crisma y casi no lo contara. Así que aquí me hallo, entre costurones y diazepanes, relativizando. Mañana, mi cría coge un AVE y vuela sola. Se va a poner epidurales a las parturientas y a ayudar a nacer, vivir y morir sin dolor al prójimo. Que sí, que vale. Que no se acaba el mundo, que es ley de vida. Pues me cago yo en la ley de vida. Qué mal lo llevo.

 

                                                           ***

Degradación

Manuel Vicent

Como quien después de un largo y sudoroso viaje llega a casa y se pega una ducha fría para quitarse la suciedad de encima, desde hace ya mucho tiempo, un día al año, por San Isidro, escribo un artículo contra las corridas de toros, por supuesto sin éxito alguno. Incluso entre los taurinos más acérrimos se admite que la fiesta nacional está llamada a desaparecer, más pronto que tarde, por ser económicamente inviable. El público ha dejado de acudir a las plazas. Puede que también se deba a que la sensibilidad de la gente, sobre todo entre los jóvenes, cada vez soporta peor que se le sirva la muerte de un animal como espectáculo. La violencia está en todas partes, pero es muy difícil hallar en este caso un punto de estética bajo tal cúmulo de sangre. Lo más repugnante de la corrida no es tanto la muerte como la previa y humillante degradación a la que se somete al animal más hermoso de la tierra cuya presencia en el campo es una de las imágenes más bellas que se pueden contemplar. Las perrerías comienzan cuando lo meten en un cajón para llevarlo a la plaza. Sacudido por el traqueteo del camión durante varias horas, el toro cruza en plena oscuridad media España hasta que es depositado en los toriles. ¿En qué consiste una corrida? No en verónicas de alhelí ni en magníficos pases de pecho sino en la forma con que la belleza de este animal, al que se le exige casta y nobleza, mediante la violencia, en solo 20 minutos se convierte en un agónico amasijo de sangre. Lo que queda de la fiesta nacional se lo ha apropiado la derecha castiza como bandera, hasta el punto de convertir la plaza de Las Ventas en la Feria de San Isidro en un espejo de la España soñada, pero que ya no existe. Lo mismo que sucede en la corrida, sucede en la política. Lo peor es la degradación en que la ha sumido el odio entre los políticos hasta convertirla en un humillante espectáculo.
                                                                             ***                                                   

 IV) Tres Exposiciones

Recomiendo las tres, pero si tenéis que elegir os aconsejo comenzar con la del Centro Pompidou.

* Centro Cultural La Malagueta

Y otras muchas fotos de Picasso y de su familia.

También en la misma exposición hay fotos del mismo autor sobre cineastas de los años 60-70 que visitaban la Costa azul y son muy bonitas de ver.

* Museo Picasso de Málaga

Esculturas de Picasso

Excelente exposición donde se reúnen múltiples esculturas del genio malagueño.

Picasso escultor. Materia y cuerpo es la primera gran exposición en España dedicada a esta faceta picassiana. La selección de obras quiere subrayar el papel central que tuvo para el artista malagueño la representación del cuerpo humano entendido como totalidad y también como fragmento.

Al igual que en el resto de su producción artística, la escultura de Picasso se distingue por la innovación y el uso de técnicas y materiales poco ortodoxos. El desarrollo de su obra se entiende como una alternancia entre el modelado y la construcción, bien en hierro soldado, en madera o chapa de metal, incorporando el vacío como un nuevo elemento que fue crucial para la escultura moderna.

                                                            ***

Exposición en el Centro Pompidou de Málaga

"Un tiempo propio"

Distribuido en seis capítulos, el recorrido ha sido diseñado de forma progresiva con el fin de ofrecer al espectador una verdadera experiencia, planteada desde una visión literal del tiempo propio (el tiempo del ocio y las vacaciones) hasta acercamientos más íntimos, oníricos y sensoriales. A través de la presentación de una muestra alegre y ligera, se trata de proponer, lejos de cualquier univocidad, vías de reflexión evocadas por obras polisémicas. El tiempo interior y personal es flexible, fluido y cambiante, en radical oposición al tiempo medido e impuesto que define nuestra cotidianidad. Para ilustrar la confrontación entre tiempo aritmético y tiempo íntimo, se han seleccionado un conjunto de obras, consideradas como auténticos testigos del tiempo, que hacen contrapeso a las visiones abiertas y cambiantes desplegadas en las diferentes secciones.

Es para mí, la mejor exposición que he visto en este Centro Pompidou de Málaga.  Muy sugerente. Aconsejo visitarla con audio guías y/o visita guiada.